PARTÍU CARLISTA D'ASTURIES. Ye la rempuesta.

Convocaos por Andecha Astur, Partíu Carlista d’Asturies, PCPE, Corriente Sindical d’Izquierda (CSI), la Cordinadora Antifacista d’Asturies y una bona riestra d’entidaes  culturales, delles cientos de persones manifestáronse n’Uviéu polos drechos sociales y políticos del Pueblu Asturianu. Al acabu del manifestamientu, un actu políticu presentó la campaña “SOS Asturies”.

Pasaes la una y venti de la tarde salía de la Estación del Norte d’Uviéu l’unicu manifestamientu convocáu pa esti 8 setiembre, Día de la Nación Asturiana. Como novedá d’esti añu dióse la fórmula de convocatoria individual, nun mesmu sitiu y hora, lo que facilitó qu’organizaciones polítiques, sindicales y sociales convocaren y esti 8 setiembre se viere ún de los manifestamientos más númberosos de los últimos años. Los convocantes valoraron positivamente la esperiencia y espresaron el so deséu de siguir sumando al rodiu de SOS Asturies.

La estación del Norte taba a les 13:00 hores enllena de fuerces antidisturbios. Una persona particular intentó que se prohibiere’l tradicional manifestamientu en base a defectos de forma na petición y alegando que l’actu podría trayer “alteraciones del orde públicu y pelligru pa persones o bienes”. Con too ello, l’actu trescurrió ensin dengún tipu d’incidente baxo una descomanada presencia policial demientes tol recorríu. El manifestamientu percorrió’l centru d’Uviéu y el so cascu históricu, allertando de la dura situación que vive Asturies, estrozada social, cultural y economicamente y puxando polos drechos sociales y políticos del pueblu asturianu. La marcha finó nel Parque del Campillín onde hebo l’actu políticu de presentación de la campaña “SOS Asturies”.

L’actu políticu corrió a cargu de dos mozos que desplicaron l’enfotu de la campaña SOS Asturies de xunir esfuercios y denunciar la destruici&

Una veintena d’organizaciones llamen a manifesáse l’ochu setiembre n’Uviéu baxo’l llema SOS Asturies y anuncien la creación d’un espaciu de xunidá d’aición.

Con una rueda de prensa nos llocales de la CSI na Casa Sindical de Xixón una veintena de organizaciones polítiques sindicales y sociales anunciaron la so voluntá d’aniciar "un procesu d’alderique conxuntu al rodiu la necesidá de xenerar un espaciu de xunidá d’aición plantegando únicamente’l lema SOS ASTURIES como puntu d’aniciu" y teniendo en cuenta dende’l entamu "la soberanía de les presones y muerganizaciones que quieran participar, respetando la so propia perceición de la rialidá y los sos analís políticos entendiendo que sacantenes les presones y partios políticos responsables de la situación llaceriosa na que s’afaya Asturies (FSA-PSOE, IU-LV-BA y PP), la propuesta ye abierta dafechu".

L’unicu condicionante que planteguen ye’l de "compartir esta necesidá de trabayu xunitariu en defensa de los drechos personales y coleutivos del Pueblu Asturianu".  

Con too ello, les organizaciones que roblen esta declaración  convoquen a la sociedá asturiana a manifestase esti 8 de setiembre con un baberu principal compartíu baxo’l llema SOS ASTURIES y convocatoria individual de cada organización magar les 13 hores na Estación del Norte d’Uviéu. L’ocho setiembre va cellebráse un actu políticu de presentación de la nueva campaña y espaciu xunitariu SOS Asturies. Ente la veintena d’organizaciones atópense Andecha Astur, PCPE, Partíu Carlista d’Asturies, Corriente Sindical d’Izquierda (CSI), Darréu, Cordinadora Antifacista d’Asturies, asociaciones xuveniles y culturales como N’AST, El Roblón, Bilortu, Atenéu Cul

LA NUEVA ESPAÑA

25 de mayo de 2009

José Ignacio Gracia Noriega

El indiano, suma de infinidad de indianos, tenía una característica común a todos: la de ser un aventurero, aunque él mismo no se lo creyera. Los motivos de la emigración eran principalmente económicos: marchaba a América con el propósito de mejorar de posición con respecto a la vida que le aguardaba en la aldea. Pero también los hubo que marcharon por otros motivos, y el motivo político no fue de los de menos importancia ni de los menos frecuentes. En la múltiple tipología del indiano, los hubo que embarcaron por no empuñar las armas, principalmente por no ir a las guerras de África, y los hubo que tuvieron que embarcar por haberlas empuñado.

Entre éstos figura José González Cortina, abuelo materno de Ezequiel Canella, que fue quien me proporcionó los datos que figuran en esta breve biografía. Había nacido en Villoria, concejo de Laviana, que dio un nombre ilustre a la Iglesia y a la filosofía escolástica, el dominico fray Zeferino González, que llegaría a cardenal. En el pueblo de al lado, Entralgo, nació, como se sabe, el novelista don Armando Palacio Valdés, que saca en su novela «Sinfonía pastoral» al propio fray Zeferino aconsejando a un indiano imaginario y paisano, de nombre Antón Quirós, que era más convencional que José Gutiérrez Cortina. El año del nacimiento de nuestro personaje fue el de 1855: a tiempo para participar en la tercera carlistada. Su padre, Ignacio Gutiérrez Ordóñez, era de Lada y casó con Dolores Cortina Canella, parienta de Fermín Canella Secades, quien llegaría a rector de la Universidad de Oviedo.

Ignacio Gutiérrez estableció una herrería detrás de la iglesia de Villoria. Su hijo José Gutiérrez Cortina era hombre de templo. En cierta ocasión, siendo todavía un muchacho, bajó al mercado de Pola de Laviana (en las aldeas, cuando se va a la villa, siempre se dice «bajar», siempre se «baja a la villa», como si se tratara de una

NO PODEMOS DEJAR LA SOLUCIÓN DE LA CRISIS, EN MANOS DE LOS QUE LA HAN PROVOCADO.

Comunicado de las Comunidades Cristianas Populares (CCP)

Falsos principios y una racionalidad perversa pretenden sacarnos de la crisis.

La actual crisis económica no ha sido producida por un virus o un terremoto devastador, sino por decisiones humanas, unas veces equivocadas y otras criminales, perfectamente conscientes y controladas,   que han sido tomadas  por los poderes políticos y económicos y asumidas por colectivos importantes en los que estamos inmersos.

Desde las CCP del estado español, pensamos que ha llegado el momento de reflexionar colectivamente sobre todo ello y ofrecemos algunas consideraciones que puedan ayudarnos a superarla, porque estamos convencidos de que hemos llegado a esta crisis por la aplicación de una racionalidad perversa que se basa en unos principios totalmente falsos, pero que han sido admitidos como dogmas incontestables:

Primer principio falso: El objetivo del capital internacional, sobre todo del capital financiero, (en la actualidad varios billones de dólares) debe ser la máxima rentabilidad y el máximo beneficio.

Segundo principio falso: El mercado debe ser libre, sin injerencias de los estados. Los capitales deben circular libremente sin trabas ni impuestos Dada la rígida regulaci&oac

Xicu Ariza

Yá pasó’l 7 de xunu y la resaca eleutoral vien mui dura pa toos aquellos que vivimos, pensamos y actuamos naguando por unes polítiques alternatives a les que’l circu mediáticu y la clase política mos quieren vender día sí y día tamién.

La finada campaña eleutoral bien pudo ser n’Asturies el guión d’una traxicomedia onde nun faltó de ná y sobraron demasiaes coses. Quiciabes nesti país préstanos abondo “La vida de Bryan” con eso del Frente Popular de Judea y el Frente Judaíco Popular, pero les comedies meyor dexales nel cine porque mos vienen enriba los thrillers psicolóxicos.

Los resultaos eleutorales fueron l’ensayu xeneral de lo que va llegar: mayor avance de les polítiques conservadores y neolliberales, retrocesu de los drechos de los trabayaores, más homexeneidá nel discursu dominante, desencantu social xeneral pa cola política, negación de les señes d’indentidá de los pueblos…. Toos somos conscientes d’ello; ye hora de dexar de caleyar a cuatro pates pa entamar a dar pasos eficaces que planteen una rempuesta madura al diluviu que mos vien enriba.

Munchos fueron los ciberalderiques plantegaos a lo llargu d’esta campaña sobre una obsesiva xuntanza. Munches les actuaciones qu’echaben per tierra eses reflexones. Pero al marxen del pasáu y mirado al futuru ye necesariu qu’esta resaca eleutoral mos lleve por nuevos caminos estratéxicos y d’actuación.

Partamos de los fechos y de la realidá. El pueblu y la izquierda asturiana nun ye mayoritariamente nacionalista. Poco sumaríen dos sigles si nun esiste una conciencia nacional ente la izquierda y la población. Pero más se podría facer si, adaptándonos a la realidá sociopolítica d’Asturies, sumárase la fuercia d’esi movimientu obreru asturianu combativu y los sos ámbitos d’aición; una izquierda crítica desencantada condenada tamién al “guetu” si nun toma otros caminos estratéxicos.

Siendo reales hai qu’añadir tamién qu’una completa unidá de les diferentes organi

El domingo 3 de mayo se celebró el tradicional acto anual de los diferentes Partidos Carlistas federados de Las Españas en Montejurra (Lizarra, Navarra), en el cual se plantó un roble en memoria de los carlistas asesinados por el fascismo. Hubo un acto político, en el que se denunció la política neoliberal en estos tiempos de crisis, y al que siguió una comida popular. Estas actividades contaron con la participación de varios centenares de carlistas procedentes de todas las Españas.

Desde el verano de 2008, la asociación de Amics de la Història del Carlisme de Catalunya y el Partit Carlí de Catalunya, mediante la Comisión 175 años de Carlismo, vienen realizando conjuntamente actos para conmemorar los primeros 175 años de nuestra historia. Un trabajo de carlistas y de reconocidos historiadores de diversas afinidades y escuelas metodológicas que aportan su visión de la larga historia carlista en una tarea conmemorativa que durara hasta octubre de 2009.

El sabado 9 de Mayo dentro del marco de esas actividades culturales se desarrolló en el monasterio catalán de Poblet, un lugar bien entrañable y emblemático para el Carlismo catalán, un acto conmemorativo del 175 aniversario que contó con la presencia de la Familia Real Carlista, y donde se homenajeó a la lucha de todas aquellas y aquellos carlistas que a lo largo de la historia lo dieron todo, incluso su vida, por la Causa. Este acto en Poblet contó con la presencia de 300 carlistas de Catalunya y de otras naciones hispánicas.

Nos informan desde el Área de Medios de Comunicación de las Juventudes Carlistas que han trasladado su ya histórica web http://insurgencia.3a2.com desde Nodo50 a un nuevo servidor: http://insurgenciacarlista.wordpress.com. Igualmente nos informan de la creación de un nuevo foro de debate en Internet de las JJCC de previo registro: http://juventudescarlistas.forogratis.tv/

Más de 1500 persones participaron na manifestación del Primeru de Mayu en Xixón encabezada pol llema "Contra’l paru, repartu del trabayu y de la riqueza". La movilización tenía por oxetivu visibilizar los efeutos de la crisis pa los distintos seutores de la clas trabayaora y señalar quienes son los responsables d’esta situación. La convocatoria realizada poles organizaciones sindicales CSI, CGT y SUATEA-SF viose sofitada como ye vezu por delles organizaciones y coleutivos en llucha.

Rafael R. Valdés, Rubén Vega y Xulio Viejo (ed.)

Ediciones Trabe. 368 Páxines.

A pesar d’existir un debate social sobre la relevancia de la dimensión de clase tocante les maneres d’establecer convenciones que fixen les formes cultes y incorrectes d’una llingua o, en situaciones de billingüismu, a cómo esti factor se convierte en marcador de clase; a pesar d’haber el consensu de que les llingues más p’allá de ser ferramienta de comunicación desenrollen un papel nes rellaciones sociales, nun había esperiencies onde investigadores de distintes ciencies y disciplines participaran en xunto nun mesmu espaciu de trabayu al envís d’analizar la dimensión social d’ún de los elementos que caltericen y definen el ser humanu: el llinguaxe.

El Seminariu Llingua, Clase y Sociedá, celebráu na Universidá d’Uviéu ente los díes 27 y 30 de marzu de 2006, supo poner en contactu filólogos, historiadores y sociólogos y facer qu’hubiera alderique y intercambiu d’idees. Amás, foi a que les ponencies se centraran sobre manera nel usu idiomáticu distintu que se da ente les clases populares y la vanguardia del movimientu obreru y nel analís d’actitúes, mentalidaes y ideoloxíes llingüístiques, derrompiendo caminos nuevos y necesarios. Y esti llibru ye resultáu directu d’aquel Seminariu, ufiertando al públicu xeneral les ponencies qu’ellí se lleeron, a cargu de dalgunos de los meyores investigadores y profesores de les distintes disciplines dende les que s’analizó’l fechu llingüísticu y la so dimensión social.

El llunes 20 d'abril, a les 10:00 hores entamaba'l xuiciu a los 14 de Cangues (que debía durar fasta'l 24 d'abril). A les 10:45 hores ya sabemos la resolución. La fiscalía retiró tolos cargos penales y mantuvo los delitos de faltas. Los 14 de Cangues, a quienes se les pedía una suma de 35 años de cárcel pola so participación n'un actu contra'l facismu y el racismu en setiembre de 2005, tendrán que pagar una multa d'ente 150 y 400 euros por persona. El fiscal reconoció lo desproporcionao de l'acusación. Asina, el xuiciu finó a les 11:00 hores trás aceptar la defensa la retirada de los cargos y la condena a faltes.

El sábadu 18 d'abril más de 1000 persones caleyaron baxu la lluvia pa pidir l'absolución de los 14 de Cangues. Sobren les razones! Los de cangues ya tán llibres!