Eleiciones 2008: Exercita la to llibertá, ¡nun calles! (Diariu Cultural Asturianu Asturnews)
Javier Cubero
El Partíu Carlista d’Asturies va a dir a les próximes eleiciones del 9 de marzu a Cortes Xenerales del Estáu, presentando candidatures lo mesmo al Senáu (como yá se fizo va cuatro años, algamando un resultáu curiosu) como al Congresu (lo que llevaba ensin facese dende va décades), nesti añu 2008, nel que se cumple’l 175u aniversariu del so ñacimientu dende, pa y pol Pueblu Trabayador Asturianu nun momentu de fonda crisis política, nel que xurdieron les actuales estructures lliberal-capitalistes de dominación social y política.
Les nueses candidatures van dir embaxo la denomación de PARTIDO CARLISTA polos motivos que s’esplicaron nun comunicáu reciente.
Militamos y lluchamos porque nunos tiempos nos que la “política” ye más que nunca una mercancía cola qu’operar nel gran circu del espectáculu d’esta “II Restauración”, nos que la reflexón y l’alderique políticu fueron desaniciaos de l’arena público, ye obligación de toos aquellos que dicen aspirar a que se camude l’estáu actual de les coses el facer actu de disidencia con toles consecuencies, y desenrrollar, na midida en que podamos, el nuesu capital políticu, pues too plantegamientu políticu queda en mera retórica si nun ta atravesáu pola trescendencia del compromisu y de la llucha diaria, si nun tien tanto pa sofitu de partida como pa meta de llegada una determinada práctica social, material y real.
Presentámonos a les elecciones (no que ye un actu más de trabayu políticu, que si bien ye imprescindible nun ye’l principal), como se faen y se podríen facer más coses, porque creemos que’l Carlismu tien munchu que dicir y aportar non yá solo nos quince díes que dura la campaña electoral, sinón enantes y dempués, dientro del marcu d’un momentu hestóricu, nel qu’Asturies vive una situación más que grave, tando en víes de desconfigurase como País y convertise nun balneariu más d’Europa gracies a les polítiques estructurales del Estáu Español y de la Xunión Europea. Mas allá de los cantos de serena y de la publicidá institucional l’actual estáu de les coses preséntasenos una contina degradación en tolos aspectos de la vida del nuesu Pueblu (económicu, social, político, cultural, llingüísticu,…) aldovinando un verdaderu “finis Asturiae”. La consolidación de la “democracia” española y la so integración nel bloque capitalista “europeísta” nun representaron otra cosa que la consolidación d’un modelu socioeconómicu dafechamente contrariu a los nuesos intereses como Pueblu. Les consecuencies de la reestructuración capitalista de la última década son más qu’evidentes: potenciación del sector turísticu na nuesa economía mientres el mundiu rural muerre y la industria ye progresivamente desmantelada d’alcuerdu con una lóxica tresnacional y neolliberal. Utilizando la falacia de la improductividá tán destruyéndose nes nueses estructures productives mientres tolos recursos de la nuesa tierra (ambientales, llaborales, económicos,…) punxieronse al serviciu d’intereses dafechamente opuestos a los del Pueblu Trabayador Asturianu. Esta situación de total subordinación convierte Asturies nuna economía subsidiaria y asitíanos nuna inestabilidá económica constante, mientres el texíu social asturianu anestesiáu con sovenciones y prexubilaciones se va descomponiendo. Los partíos neolliberales, que tuvieron al frente del Estáu Español y de la Comunidá Autónoma asturiana, penriba de maquillaxes y matices partidistes, nun son más qu’una casta cohexonada alredor d’unos mesmos intereses y unos mesmos presupuestos ideolóxicos de tipu neolliberal y estatista, teniendo la so xestión unos resultaos mui claros p’Asturies:
- Precariedá ambiental: una constante destrucción del territoriu, cola edificación masiva, una acentuada degradación ambiental y la especulación como’l pan de cada día.
- Precariedá económica: encarecimientu de la vida como consecuencia de la perda de poder adquisitivu de les clases populares asturianes, una mayor esplotación llaboral (desregulación, temporalidá, movilidá,…) y el recorte de drechos sociales.
- Precariedá cultural: interrupción de la tresmisión de la identidá asturiana a les nueves xeneraciones, despoblamientu del País, minorización llingüística, desapaición de les formes tradicionales de vida y trabayu, sustitución de la cultura asturiana y de los valores comunitarios tradicionales por unes pautes culturales marcaes pol “American way of life”, el consumismu y l’individualismu lliberal.
Y esti desolador cuadru resulta incompletu y si nun incluyimos n’él al progresivu recorte de llibertaes y drechos democráticos. En nome de la seguridá se ta creando una llexislación autoritaria (que namás ye aplicada a unos determinaos sectores, pues ehí tenemos la vergoñante tolerancia que muestren les autoridaes polítiques p’hacia la violencia de les bandes neonazis) que va a contribuyir a normalizar un clima represivu nel que la mera disidencia política va constituyir un motivu de sospecha criminal como mínimo. Lo más preocupante ye que les conquistes sociales y democrátiques acumuladas tres la llucha de varies xeneraciones lleven camín de disolvese en menos d’una xeneración ensin qu’apaeza una rempuesta popular contundente.
Y nun podemos escaecer, sacante que tengamos dalgún tipu de gustu especial pol victimismu, que les situaciones d’esplotación y allienación que se viven n’Asturies, tamién se dan con formes más o menos asemeyaes en tolos Países qu’integren l’Estáu Español. Tampoco nun convién escaecer, que la respuesta pa ser eficaz tien que golpiar al Poder en tolos sectores y territorios, en base a unos principios estratéxicos determinaos y siempres dende la práutica social comunitaria.
Resulta mui fácil pa quien tien determinaos medios el xenerar con mayor o menor escala espeyismos (que duren lo que duren una vez que’l productu foi “vendíu”), los cuales pueden ser de mui estremáu tipu. Pero pa camudar una situación, hai que la conocer, y pa conocela hai que saber como foi construyida, y cuales son los sos mecanismos más allá de la superficialidá a la que mos acostumen munchos. Nun hai la más mínima capacidá de plantegase cualesquier tipu de cambiu social (y toi refiriéndome al “plantegar”, que’l “facer” ye otra hestoria que viendo lo qu’hai quédanos mui lloñe, anque’l “plantegar” delles coses yá constitúi un primer pasu nel “facer”) sinón se sabe d’onde se vien, aú mos lleven y aú tamién queremos dir escontra vientu y marea: trés cuestiones qu’en metá del inmediatismu políticu que trescala en tolos espacios nun son fáciles de plantegar, como tolo que suponga un exerciciu teóricu críticu.
Habrá quien considere les candidatures del carlismu asturianu como daqué gracioso que sirve pal chiste nel chigre. Quiciabes desconozan que sabemos mui bien cuáles son les nueses posibilidaes, como tamién sabemos que l’electoralismu ye una de les peores trampes nes que pue cayer un partíu políticu que se pretenda alternativu. Si de verdá se ta por un cambiu políticu, nun se pue tar realizando una práctica política d’alcuerdu coles pautes y ritmos que se marquen dende l’status quo, ye de sentíu común el tener estos factores en cuenta, pero’l non configurar ritmos políticos propios constitúi un actu d’autoenvenamientu asina como una renuncia a desenrrollar una practica social diferente, dexándose asina llevar pola marea.
Tamién habrá quien consideren un anacronismu hestóricu la esistencia d’un Partíu que se llama Carlista. ¿Anacronismu por qué? pregúntome. ¿Acasu nun ye tan decimonónicu como’l carlismu’l fenómenu del llibre mercáu? ¿Y cuándo se constituyó como tal esi Estáu denomáu “Reino de España”? ¿En qué época intelectuales que tovía siguen tando vixentes en mayor o menor midida como Marx escribieron la so obra? Tou esi planteamientu del anacronismu nun dexa de ser una barrera ideolóxica incompatible con un posicionamientu auténticamente críticu (la crítica política o ye global o nun ye tal), un planteamientu deriváu del mitu burgués del “Progresu” hestóricu como movimientu homoxéneu y unidireccional p’hacia adelantre, mitu que nun fai más que llexitimar unes determinaes rellaciones de dominación, pues supón n’última instancia el aceptar la situación actual non yá como’l meyor de los mundios posibles, sinón como l’únicu mundiu posible, pues a esto supuestamente taba enfocada irreversiblemente la nuesa trayectoria hestórica como sociedá, sobre la que tampoco habrá que plantegase muncho, pues el “pasáu” y el “presente” pasen a constituyir tiempos divorciaos ente sí, al igual que’l “futuru”, que como yá vendrá nun fadría falta que se plantegase la so construcción dende la práctica social presente… Y si esti Partíu sigue, ye porque hai un capital teóricu y unes pautes polítiques que non solo siguen vixentes güei, sinón qu’en 175 años nun dexaron arriquecese, configurando ferramientes valides.
Vamos a les elecciones porque güei ye más necesariu que nunca’l nun callase énte l’estáu actual de les coses. Porque ye imprescindible llevantar la voz pa denunciar lo que pasa. Porque les precaries Llibertaes de les que disponemos namás son reales si son exercíes. Porque nun se pue esperar qu’otros faigan lo qu’unu nun ta previamente dispuestu a facer. Porque en definitiva somos un Partíu políticu, y si aguantamos 175 años de represión, encarcelamientos, persecuciones y marxinación, nun ye pa quedanos agora callaos sinón para que, coles fuercies de les que podamos disponer, güei podamos siguir trabayando nel llabor de dir quitando les caretes de los caciques d’esta II Restauración, enantes y dempués del 9 de marzu de 2008. Porque’l Pueblu tien drechu a escoyer ente delles alternatives más allá del bipartidismu. Por eso decímoste: Exercita la to llibertá, ¡nun calles!
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Traducción al castellano
El Partíu Carlista d’Asturies va a ir a las próximas elecciones del 9 de marzo a Cortes Generales del Estado, presentando candidaturas tanto al Senado (como ya se hizo hace cuatro años, obteniendo un resultado interesante) como al Congreso (lo que llevaba sin hacerse desde hace décadas), en este año 2008, en el cual se cumple el 175º aniversario de su nacimiento desde, para y por el Pueblo Trabajador Asturiano en un momento de profunda crisis política, en el cual surgieron las actuales estructuras liberal-capitalistas de dominación social y política.
Nuestras candidaturas van a ir bajo la denominación de PARTIDO CARLISTA por los motivos que se explicaron en un reciente comunicado.
Militamos y luchamos porque en unos tiempos en lo que la “política” es más que nunca una mercancía con la que operar en el gran circo del espectáculo de esta “II Restauración”, en los que la reflexión y el debate político han sido desterrados de la arena pública, es obligación de todos aquellos que dicen aspirar a que se cambie el estado actual de las cosas el hacer acto de disidencia con todas las consecuencias, y desarrollar, en la medida en que podamos, nuestro capital político, pues todo planteamiento político se queda en mera retórica si no está atravesado por la trascendencia del compromiso y de la lucha diaria, si no tiene tanto para base de partida como para meta de llegada una determinada práctica social, material y real.
Nos presentamos a las elecciones (en lo que es un acto más de trabajo político, que si bien es imprescindible no es el principal), como se hacen y se podrían hacer más cosas, porque creemos que el Carlismo tiene mucho que decir y aportar no ya solo durante los quince días que dura la campaña electoral, sino antes y después, dentro del marco de un momento histórico, en el que Asturies vive una situación más que grave, estando en vías de desconfigurarse como País y convertirse en un balneario más de Europa gracias a las políticas estructurales del Estado Español y de la Unión Europea. Mas allá de los cantos de sirena y de la publicidad institucional el actual estado de las cosas nos presenta una continua degradación en todos los aspectos de la vida de nuestro Pueblo (económico, social, político, cultural, lingüístico,…) presagiando un verdadero “finis Asturiae”. La consolidación de la “democracia” española y su integración en el bloque capitalista “europeísta” no han representado otra cosa que la consolidación de un modelo socioeconómico totalmente contrario a nuestros intereses como Pueblo. Las consecuencias de la reestructuración capitalista de la última década son más que evidentes: potenciación del sector turístico en nuestra economía mientras el mundo rural se muere y la industria es progresivamente desmantelada de acuerdo con una lógica transnacional y neoliberal. Utilizando la falacia de la improductividad se están destruyendo nuestras estructuras productivas mientras todos los recursos de nuestra tierra (ambientales, laborales, económicos,…) se han puesto al servicio de intereses totalmente opuestos a los del Pueblo Trabajador Asturiano. Esta situación de total subordinación convierte Asturies en una economía subsidiaria y nos sitúa en una inestabilidad económica constante, mientras el tejido social asturiano anestesiado con subvenciones y prejubilaciones se va descomponiendo. Los partidos neoliberales, que han estado al frente del Estado Español y de la Comunidad Autónoma asturiana, por encima de maquillajes y matices partidistas, no son más que una casta cohesionada en torno a unos mismos intereses y unos mismos presupuestos ideológicos de tipo neoliberal y estatista, cuya gestión ha tenido para Asturies unos resultados muy claros:
a) Precariedad ambiental: una constante destrucción del territorio, con la edificación masiva, una acentuada degradación ambiental y la especulación como el pan de cada día.
b) Precariedad económica: encarecimiento de la vida como consecuencia de la pérdida de poder adquisitivo de las clases populares asturiana, una mayor explotación laboral (desregulación, temporalidad, movilidad,…) y el recorte de derechos sociales.
c) Precariedad cultural: interrupción de la transmisión de la identidad asturiana a las nuevas generaciones, despoblamiento del País, minorización lingüística, desaparición de las formas tradicionales de vida y trabajo, sustitución de la cultura asturiana y de los valores comunitarios tradicionales por unas pautas culturales marcadas por el “American way of life”, el consumismo y el individualismo liberal.
Y este desolador cuadro resulta incompleto si no incluimos en él al progresivo recorte de libertades y derechos democráticos. En nombre de la seguridad se está creando una legislación autoritaria (que solo es aplicada a unos determinados sectores, pues ahí tenemos la vergonzante tolerancia que muestran las autoridades políticas hacia la violencia de las bandas neonazis) que va a contribuir a normalizar un clima represivo en el que la mera disidencia política va a constituir un motivo de sospecha criminal como mínimo. Lo más preocupante es que las conquistas sociales y democráticas acumuladas tras la lucha de varias generaciones llevan camino de disolverse en menos de una generación sin que aparezca una respuesta popular contundente.
Y no podemos olvidar, al menos que tengamos algún tipo de gusto especial por el victimismo, que las situaciones de explotación y alienación que se viven en Asturies, también se dan con formas más o menos similares en todos los Países que integran el Estado Español. Tampoco conviene olvidar, que la respuesta para ser eficaz tiene que golpear al Poder en todos los sectores y territorios, en base a unos principios estratégicos determinados y siempre desde la práctica social comunitaria.
Resulta muy fácil para quien tienen determinados medios el generar con mayor o menos escala espejismos (que duran lo que duran una vez que el producto ha sido “vendido”), los cuales pueden ser de muy diverso tipo. Pero para cambiar una situación, hay que conocerla, y para conocerla hay que saber como fue construida, y cuales son sus mecanismos más allá de la superficialidad a la que nos acostumbran muchos. No hay la más mínima capacidad de plantearse cualquier tipo de cambio social (y me estoy refiriendo al “plantear”, que el “hacer” es otra historia que viendo lo que hay nos queda muy lejos, aunque el “plantear” ciertas cosas ya constituye un primer paso en el “hacer”) si no se sabe de donde se viene, a donde nos llevan y a donde también queremos ir contra viento y marea: tres cuestiones que en medio del inmediatismo político que penetra en todos los espacios no son fáciles de plantear, como todo lo que suponga un ejercicio teórico crítico.
Habrá quien considere las candidaturas del carlismo asturiano como algo gracioso que sirve para el chiste en el chigre. Tal vez desconozcan que sabemos muy bien cuales son nuestras posibilidades, como también sabemos que el electoralismo es una de las peores trampas en las que puede caer un partido político que se pretenda alternativo. Si de verdad se está por un cambio político, no se puede estar realizando una práctica política de acuerdo con las pautas y ritmos que se marcan desde el status quo, es de sentido común el tener estos factores en cuenta, pero el no configurar ritmos políticos propios constituye un acto de autoenvenamiento así como una renuncia a desarrollar una practica social diferente, dejándose así llevar por la marea.
También habrá quienes consideren un anacronismo histórico la existencia de un Partido que se llama Carlista. ¿Anacronismo porqué? me pregunto. ¿Acaso no es tan decimonónico como el carlismo el fenómeno del libre mercado? ¿Y cuándo se constituyó como tal ese Estado denominado “Reino de España”? ¿En qué época intelectuales que aún siguen estando vigentes en mayor o menor medida como Marx escribieron su obra? Todo ese planteamiento del anacronismo no deja de ser una barrera ideológica incompatible con un posicionamiento auténticamente crítico (la crítica política o es global o no es tal), un planteamiento derivado del mito burgués del “Progreso” histórico como un movimiento homogéneo y unidireccional hacia adelante, mito que no hace más que legitimar unas determinadas relaciones de dominación, pues supone en última instancia el aceptar la situación actual no ya como el mejor de los mundos posibles, sino como el único mundo posible, pues a esto supuestamente estaba enfocada irreversiblemente nuestra trayectoria histórica como sociedad, sobre la cual tampoco habrá que plantearse mucho, pues el “pasado” y el “presente” pasan a constituir tiempos divorciados entre sí, al igual que el “futuro”, que como ya vendrá no haría falta que se plantease su construcción desde la práctica social presente… Y si este Partido sigue, es porque hay un capital teórico y unas pautas políticas que no solo siguen vigentes hoy, sino que en 175 años no han dejado de enriquecerse, configurando herramientas validas.
Vamos a las elecciones porque hoy es más necesario que nunca el no callarse ante el estado actual de las cosas. Porque es imprescindible el alzar la voz para denunciar lo que pasa. Porque las precarias Libertades de las que disponemos solo son reales si son ejercidas. Porque no se puede esperar que otros hagan lo que uno no esta previamente dispuesto a hacer. Porque en definitiva somos un Partido político, y si hemos aguantado 175 años de represión, encarcelamientos, persecuciones y marginación, no es para quedarnos ahora callados sino para que, con las fuerzas de las que podamos disponer, hoy podamos seguir trabajando en la labor de ir quitando las caretas de los caciques de esta II Restauración, antes y después del 9 de marzo de 2008. Porque el Pueblo tiene derecho a elegir entre diversas alternativas más allá del bipartidismo. Por eso te decimos: Exercita la to llibertá, ¡nun calles!
COMUNICÁU ÉNTE LA REPRESIÓN LLINGÜÍSTICA
COMUNICÁU ÉNTE LA REPRESIÓN LLINGÜÍSTICA
Énte un nuevu casu de represión llingüística, deriváu de la falta d’un marcu xurídicu que realmente protexa la llingua asturiana y que nesta ocasión consistió en qu’al partíu políticu más antiguu d’Asturies nun lu permitan presentase a les próximes elecciones col so nome n’asturianu, el “Partido Carlista-Partíu Carlista d’Asturies” fai públicu’l siguiente comunicáu:
a) Que d’alcuerdu colos Estatutos vixentes del “Partido Carlista”, dende la so llegalización como formación política en 1977, les agrupaciones territoriales (que nel ámbitu de les estremaes Nacionalidaes que componen l’Estáu Español van tener rangu de partíos federaos) del “Partido Carlista” tienen el deber y el derechu d’utilizar na so denominación la llingua vernácula del so correspondiente Territoriu, asina como facer referencia al ámbitu territorial sobre’l qu’actúen na so denominación.
b) Poro, la denominación que correspuende al “Partido Carlista” n’Asturies ye la de “Partíu Carlista d’Asturies”
c) Por embargu, el día 31 del pasáu mes de xineru, al representante electoral del Partíu Carlista énte la Xunta Electoral Provincial d’Asturies, negóse-y la posibilidá de que les candidatures del PC n’Asturies pa les próximes elecciones xenerales llevaren la denominación “Partíu Carlista d’Asturies”, o incluso la de “Partido Carlista-Partíu Carlista”. Y cuando’l representante electoral del PC n’Asturies desplicó al funcionariu de la Xunta Electoral Provincial qu’en Cataluña’l PC, nuna situación llegal asemeyada, presentárase a les mesmes elecciones ensin dengún problema como “Partit Carlí de Catalunya”, la rempuesta del funcionariu foi que “Equí nun hai cooficialidá”.
d) Esti nuevu casu de negación de los derechos llingüísticos que nos correspuenden a los Asturianos d’alcuerdu colos principios democráticos más fundamentales vien a amosar otra vuelta que l’únicu marcu xurídicu-políticu nel que la Llingua Asturiana va poder ser utilizada ensin dengún tipu de torgues llegales por quien lo quiera ye la OFICIALIDÁ. Demientres nun llogremos que l’Asturianu seya una llingua oficial, el so futuru como llingua d’usu asina como los nuesos derechos llingüísticos como Pueblu van tar na más absoluta precariedá.
Secretaría de Medios de Comunicación del Partido Carlista-Partíu Carlista d’Asturies
n’Uviéu a 27 de febreru de 2008
COMUNICADO ANTE LA REPRESIÓN LINGÜÍSTICA
Ante un nuevo caso de represión lingüística, derivado de la falta de un marco jurídico que realmente proteja la lengua asturiana, y que en esta ocasión ha consistido en que al Partido político más antiguo de Asturias no se le permita presentarse a las próximas elecciones con su nombre en asturiano, el “Partido Carlista-Partíu Carlista d’Asturies” hace público el siguiente comunicado:
a) Que de acuerdo con los Estatutos vigentes del “Partido Carlista”, desde su legalización como formación política en 1977, las agrupaciones territoriales (que en el ámbito de las diferentes Nacionalidades que componen el Estado Español tendrán el rango de partidos federados) del “Partido Carlista” tienen el deber y el derecho de utilizar en su denominación la lengua vernácula de su correspondiente Territorio, así como hacer referencia al ámbito territorial sobre el que actúan en su denominación.
b) Por lo tanto la denominación que le corresponde al “Partido Carlista” en Asturies es la de “Partíu Carlista d’Asturies”.
c) Sin embargo el día 31 del pasado mes de enero, al representante electoral del Partido Carlista ante la Junta Electoral Provincial de Asturias, se le negó la posibilidad de que las candidaturas del PC en Asturias para las próximas elecciones generales llevasen la denominación de “Partíu Carlista d’Asturies”, o incluso la de “Partido Carlista-Partíu Carlista”. Y cuando el representante electoral del PC en Asturias explicó al funcionario de la Junta Electoral Provincial que en Cataluña el PC, en una situación legal similar, se había presentado a las mismas elecciones ningún problema como “Partit Carlí de Catalunya”, la respuesta del funcionario fue que “Aquí no hay cooficialidad”.
d) Este caso de nueva negación de los derechos lingüísticos que a los Asturianos nos corresponden de acuerdo con los más fundamentales principios democráticos viene a demostrar una vez más que el único marco jurídico-político en el cual la Lengua Asturiana podrá ser utilizada sin ningún tipo de trabas legales por quienes deseen utilizarla es la OFICIALIDAD. Mientras no logremos que el Asturiano sea una lengua oficial, su futuro como lengua de uso así como nuestros derechos lingüísticos como Pueblo estarán en la más absoluta precariedad.
Secretaría de Medios de Comunicación del Partido Carlista-Partíu Carlista d’Asturies
en Uviéu a 27 de febreru de 2008
Algunas razones para votar al Partido Carlista (I)
Votar PARTIDO CARLISTA es votar honestidad, es apostar por la regeneración democrática de la sociedad rompiendo así con el caciquismo de los grandes partidos neoliberales.
Votar PARTIDO CARLISTA es votar austeridad, es luchar por una nueva forma de entender y hacer la “política” frente al derroche y el lujo que caracteriza a la partitocracia neoliberal.
Votar PARTIDO CARLISTA es votar por la defensa de la Industria asturiana frente a la continua deslocalización de empresas, es apostar por la revitalización de nuestros sectores económicos primarios y secundarios con el fin de no depender exclusivamente de la construcción y del turismo. Es optar por la protección de nuestros productos.
Votar PARTIDO CARLISTA es votar por una vivienda digna accesible para todos, es apostar por equilibrar el mercado inmobiliario poniendo fin a la especulación.
Votar PARTIDO CARLISTA es votar por la creación de empleo juvenil en condiciones dignas, es oponerse a la continua emigración de la juventud asturiana.
Votar PARTIDO CARLISTA es defender el aumento de las ayudas a matrimonios jóvenes con hijos.
Votar PARTIDO CARLISTA es votar para que los servicios sociales mejoren su calidad, sin dejar de ser públicos en ningún momento.
Votar PARTIDO CARLISTA es votar contra la destrucción del mundo rural asturiano, es apoyar incondicionalmente a los agricultores, ganaderos y pescadores con el fin de revitalizar unos sectores económicos fundamentales para evitar la creciente despoblación de las zonas occidentales y orientales del País Asturiano, es votar por la defensa del Territorio frente a la continua agresión que suponen las políticas neoliberales de los Gobiernos asturiano y español, es en definitiva votar contra la extinción de Asturies.
Votar PARTIDO CARLISTA es votar para la defensa de las pequeñas empresas artesanales, y las cooperativas, para que puedan sobrevivir frente a las grandes cadenas, atendiendo a las demandas locales, comercializando los productos autóctonos y asegurando la continuidad de los oficios tradicionales.
Votar PARTIDO CARLISTA es votar por una política respetuosa con el Medio Ambiente, es defender un nuevo modelo social y económico, donde el crecimiento no sea un ídolo al que haya que sacrificar el equilibrio ecológico y la salud de las personas, es optar por un modelo de desarrollo sostenible.
Votar PARTIDO CARLISTA es votar por la defensa de la Cultura Asturiana, es votar por la Oficialidad de la Lengua Asturiana, protegiendo todas sus variantes.
Votar PARTIDO CARLISTA es votar por la Soberanía del Pueblo Asturiano dentro de un marco federal hispánico, es apostar por la creación de estructuras políticas asturianas para que frenen el marasmo neoliberal de privatizaciones, deslocalizaciones y recortes de derechos, y para que lleven a cabo políticas estructurales que repercutan inmediatamente en una mejora de las condiciones de vida de las clases populares.
Votar PARTIDO CARLISTA, es votar por una solución democrática para la problemática plurinacional del Estado español, sustituyendo un marco político basado en la concesión de “autonomías” desde “arriba” por Madrid por un nuevo marco de relaciones políticas construido y pactado desde “abajo” entre todos los Pueblos y Nacionalidades.
Regasificadora en Xixón ¡Non!
Manifiesto contra el proyecto de regasificadora de El Musel
- Asturias produce de media 22.000 Mw/hora al año de energía y consume 9.000 Mw/hora, de este consumo regional el 85% es industrial. La producción es en 85% de origen térmica, todos estos años hemos exportado esta energía sin ningún problema ni colapso. - Tenemos suficiente capacidad de abastecimiento de gas natural para los actuales y futuros consumos industriales, domésticos y las centrales razonables con los actuales gaseoductos y las ampliaciones previstas, que nos conectan región de Oeste a Este y un ramal que viene de León.
- Una regasificadora es una instalación industrial que convierte un gas en estado líquido, están catalogadas como instalaciones muy peligrosas, al ser el Gas Licuado un producto muy inflamable que puede sufrir incendios accidentales y con un potencial elevado de explosión.
- La legislación vigente exige que estén situadas a no menos de 2 km. de zonas habitadas. En ese radio están Xivares, parte de Carreño, Muselín, Jove, La Calzada, parte del Natahoyo. Sin olvidar el peligro de tener al lado los depósitos de butano de la Campa Torres y 3 terminales petrolíferas del puerto (AGIP y CLH, en construcción la de Petróleos Asturianos).
- La regasificadora conlleva el desarrollo de 13 proyectos de centrales térmicas de gas, que van generar mas contaminación en sus emplazamientos previstos (Oviedo, Langreo, Corvera, Aviles, Mieres, Gijón, Carreño) todo ellos zonas que están fuera de norma en calidad del aire y en todos los casos se pondrían a menos de 2 km. de núcleos de población, lo que supone una infracción de la legislación vigente.
- Toda esta producción térmica de gas va llevar la necesidad de más líneas de alta tensión y de subestación eléctrica que cruzaran la región para la exportación a regiones que prefieren invertir en industrias trasformadoras que crean valor añadido, empleo de calidad y tienen menos impacto ambiental.
- El desarrollo de la combustión de gas africano, lastra el futuro del carbón asturiano que pasara a tener un papel testimonial en nuestro mix de producción, representando ahora solo un 30% del consumo de la región.
- Nos haría más dependientes de las importaciones de terceros países, la totalidad con problemas de estabilidad política. Así los principales abastecedores de España son; Argelia con el 45%, Nigeria el 15%, Qatar el 15%, Egipto el 7% lo que da una idea del riesgo de depender de esta fuente.
- Los precios del gas están subiendo al ritmo de los del petróleo, con lo que esta dependencia del gas para producir electricidad podría aumentar considerablemente la tarifa eléctrica. Y nos seguimos empeñando en obtener energía a partir de combustibles fósiles que son finitos, limitando el desarrollo de las energías renovables.
- Aunque la creación de puestos de trabajo es una ventaja innegable, las estimaciones que se hacen para cuando esté funcionando la planta están en torno a 40 empleos directos. Si tenemos en cuenta que la inversión estimada será de unos 370 millones de euros, una cantidad desproporcionada para el escaso empleo generado en tecnologías que tendremos que importar.
- Creemos que por la particularidad del gas y con el actual parque de 6 regasificadoras y 2 gaseoductos internacionales los centros de producción tienen que instalarse en las regiones que son deficitarias, para evitar los impactos del transporte y sus perdidas.
El PARTIDO CARLISTA se presenta n'Asturies
Nel 175 aniversariu de la so fundación en 1833, el Partíu Carlista d'Asturies confederáu col restu de Partíos Carlistes de Les Españes, presentó les sos candidatures a Cortes Xenerales del Estáu como Partido Carlista y col llema : exercita la to llibertá,¡nun calles!
Conceyu Mozu Asturianu contra la Represión y poles Llibertaes
Ayer, día 19 de enero, a las 12: horas en la Casa Sindical de Xixón se ha presentado, en lo que constituye su primera rueda de prensa, el Conceyu Mozu Asturianu contra la Represión y poles Llibertaes/Plataforma Juvenil Asturiana contra la Represión y por las Libertades. Este nuevo organismo de lucha juvenil llama a la juventud asturiana a manifestarse el día 22 con motivo de la movilización de las centrales sindicales. Las organizaciones que conforman esta plataforma son CSI Mocedá, CJC-CMC, JCA y Xuventúes Carlistes.
LA MOCEDÁ LLUCHA CONTRA LA REPRESIÓN
La xente mozo vamos salir el día 22 a la cai pa lluchar contra la represión, una represión que nun momentu d’auxe del movimientu xuvenil y de la llucha pola consecución de los nuesos derechos ta cebándose con nós. La represión a la mocedá miedra a escala global según avanza’l neolliberalismu col ansia de capital y guerra. Los que se movilicen pola reivindicación de los sos derechos son reprimíos, xulgaos, illegalizaos, como pasa cola KSM (mocedá comunista de la República Checa). Na Unión Europea ta faciéndose una campaña contra les organizaciones polítiques d’esquierdes.
La UE redistribúi la producción en función del beneficiu d’una minoría anulando la soberanía de los países y la vida de la so xente. Esto tien como consecuencia una precarización dafechu de les rellaciones llaborales y con ello la probitú creciente nos sectores populares. Na UE les polítiques neolliberales recorten los derechos políticos y sociales y ponen en peligru la estabilidá del trabayu, lo que tien como consecuencia la precariedá llaboral.
Y nel Estáu español la mocedá nun ye ayeno a esti procesu represivu. Ehí ta la impunidá fascista que mata al nuesu compañeru Carlos y la cada vez mayor represión contra un movimientu antifascista n’auxe y onde PSOE, PP y IX son parte fautora d’esa represión. La mocedá nun vamos permitir que se confundan héroes con villanos, poro denunciamos el procesu de detención y criminalización de los 22 militantes antifascistes de Cangues d’Onís y desiximos la so llibre absolución porque’l so únicu “delito” foi manifestase contra esa estrema derecha, verdadera criminal y terrorista de la historia del Estáu español.
Nel Estáu español condénase a pueblos y naciones a nun poder exercer el derechu d’autodetermín, derechu inalienable de toa comunidá. Invéntense lleis como la llei antiterrorista y la llei de partíos, verdaderes lleis antidemocrátiques, cuya derogación pedimos pues estes lleis concebíes pa lluchar contra’l “terrorismu” acabense aplicando a la mocedá y a la clas obrera. Pronunciámonos contra’l sumariu 18/98 y pedimos la llibertá de toles persones condenaes, pues nun pudieron ser acusaes en dengún casu por acciones violentes.
La mocedá asturiano ta sumío na precariedá más absoluta, asina 19000 asturianos han emigrar añu tres añu pa conseguir emplegu porque la desindustrialización condena a los xóvenes al paru. Quieren zarrar Naval Xixón pa que los sos terrenos seyan espaciu de luxu pa la especulación urbanística pero ye un ataque que tamién va dirixíu al restu d’empreses que s’alcuentren na bahía de Xixón ¿Y pa qué tantos millones nel superpuertu si zarren les empreses? Si nos quiten la industria ¿ú vamos? ¿pal sector servicios con salarios de miseria y xornaes que sobrepasen les cuarenta hores per selmana?
Yá ye perconocíu’l casu de Cándido y Morala, dos compañeros qu’anque tán fuera de la cárcele gracies a la llucha del Pueblu Asturianu, na que’l papel de los mozos estudiantes y trabayadores foi clave, siguen procesaos por ser los dirixentes de la CSI, verdadera dinamizadora de les lluches en Naval Xixón. Pedimos rotundamente la llibertá de Cándido y Morala ensin cargos, asina como la de José Antonio Rodríguez Bobes, trabayador del astilleru Juliana, pal que piden 5 años de cárcele y 40.000 euros por defender el puestu de trabayu. Pesie a tola represión los xóvenes nun escondemos el nuesu mensaxe: pedimos la dimisión del delegáu del gobiernu y llamamos al conxuntu de la mocedá asturiano a un procesu de llucha que confronte con les medíes antidemocrátiques de los diferentes gobiernos.
¿Ú nos quieren embarcar...?
CONCEYU MOZU ASTURIANU CONTRA LA REPRESIÓN Y POLES LLIBERTAES
LA JUVENTUD LUCHA CONTRA LA REPRESIÓN
Los jóvenes vamos a ir el día 22 a la calle para luchar contra la represión, una represión que en un momento de auge del movimiento juvenil y de la lucha por la consecución de nuestros derechos se está cebando con nosotros. La represión a la juventud aumenta a escala global a medida que el neoliberalismo avanza con su ansia de capital y guerra. Quienes se movilizan por la reivindicación de sus derechos son reprimidos, juzgados, ilegalizados, como ocurre con la KSM (juventud comunista de la República Checa). En la Unión Europea se está haciendo una campaña contra las organizaciones políticas de izquierdas.
La UE redistribuye la producción en función del beneficio de una minoría anulando la soberanía de los países y la vida de sus gentes. Esto tiene como consecuencia una precarización total de las relaciones laborales y con ello la cada vez mayor pobreza de los sectores populares. En la UE las políticas neoliberales recortan los derechos políticos y sociales y ponen en peligro la estabilidad del trabajo, lo que tiene como consecuencia la precariedad laboral.
Y en el Estado español los jovenes no somos ajenos a este proceso represivo. Ahí tenemos a la impunidad fascista que mata a nuestro compañero Carlos y a la cada vez mayor represión contra un movimiento antifascista en auge y donde PSOE, PP e IU son parte ejecutora de esa represión. La juventud no vamos a permitir que se confundan héroes con villanos, por tanto denunciamos el proceso de detención y criminalización de los 22 militantes antifascistas de Cangas de Onís, cuya libre absolución exigimos pues su único “delito” fue manifestarse contra esa extrema derecha que ha sido la verdadera criminal y terrorista de la historia del Estado español.
En el Estado español se condena a pueblos y naciones a no poder ejercer el derecho de autodeterminación, derecho inalienable de toda comunidad. Se inventan leyes como la ley antiterrorista y la ley de partidos, verdaderas leyes antidemocráticas, cuya derogación pedimos pues estas leyes concebidas para luchar contra el “terrorismo” se acaban aplicando a la juventud y a la clase obrera. Nos pronunciamos contra el sumario 18/98 y pedimos la libertad de todas las personas condenadas, pues no han podido ser acusadas en ningún caso de ninguna acción violenta.
La juventud asturiana está sumida en la precariedad más absoluta, así 19000 asturianos tienen que emigrar año tras año para conseguir empleo pues la desindustrialización nos condena a los jóvenes al paro. Quieren cerrar Naval Gijón para que sus territorios sean espacio de lujo para la especulación urbanística pero es un ataque que también va dirigido al resto de empresas que se encuentran en la bahía de Xixón. ¿Y para que tantos millones en el superpuerto si nos cierran las empresas? Si nos quitan la industria adónde vamos ¿Al sector servicios con salarios de miseria y jornadas que sobrepasan las cuarenta horas semanales?
Es ya conocido el caso de Cándido y Morala, dos compañeros que aunque están fuera de la cárcel gracias a la lucha del Pueblo Asturiano, en la que el papel de los jóvenes estudiantes y trabajadores fue clave, siguen procesados por ser los dirigentes de la CSI, verdadera dinamizadora de las luchas en Naval Gijón. Pedimos rotundamente la libertad de Cándido y Morala sin cargos, así como la de José Antonio Rodríguez Bobes, trabajador del astillero Juliana, al que le piden 5 años de cárcel y 40.000 euros por defender el puesto de trabajo. Pese a toda la represión los jóvenes no escondemos nuestro mensaje: pedimos la dimisión del delegado del gobierno y llamamos al conjunto de la juventud asturiana a un proceso de lucha que confronte con las medidas antidemocráticas de los diferentes gobiernos.
¿Donde nos quieren embarcar...?
PLATAFORMA JUVENIL ASTURIANA CONTRA LA REPRESIÓN Y POR LAS LIBERTADES
Sábadu 12 Xineru, xornada antifacista en Xixón: Desarmemos al facismu
N'asturianu:
El 11 d'Xineru cumplense dos meses de la muerte’n Madrí de Carlos Palomino, militante antifacista.
Carlos nun morrió nun actu de violencia fortuitu; nun se trató d’un fechu puntuable nin d’un alcuentru ente bandes xuveniles con un desenllace tráxicu, como dellos medios de comunicación recalcaron hasta la fartura.
Carlos fue asesinau…porque escoyo’l camín; porque, a los sos 16 años, fadiaba’l facismu; porque, individual y coleutivamente, opunxose a la ultradrecha que, el 11 de payares de 2007, convocada por Democracia Nacional, llamó al odiu en Madrí escontra les persones estranxeres, aquelles que nun son blanques, y qu’aporten al Estau español afalaes pola necesidá que, en munchos casos, xenera los intereses occidentales nos sos países d’orixe.
Carlos, a los sos 16 años, opunxose a un actu d’apoloxía del racismu al que, col so aprobamientu, col so asenso, sumose la delegada de gobiernu de Madrí, Soledad Mestre, a quien dende la Coordinadora Antifacista d’Asturies ponemos al cargu de lo asocedíu en Madrí el pasau 11 payares.
Nun ya de la muerte y los dos meses de la falta de Carlos….tamien del intentu d’asesinatu d’Alejandro Martín, mancau de gravedá pol presuntu asesín de Carlos, militar de profesión y nazi de vocación; y tamién de la postrera criminalización de les y los manifestantes antifacistes, cuandu los criminales, por aición y omisión, son otros.
Ye sinificativu sentir a les fuercies policiales, a los partios políticos y a los sos voceros acríticos, los medios de comunicación, informar d’una ultradrecha ensin apariente peligru social, marxinal y desorganizada, cuandu l’asesinatu de Carlos inxeriase nel marcu d’una concentración organizada de la ultradrecha española. La mesma ultradrecha a la que cualalquier usuariu d’internet pué siguir los sos pasos: los sos actos, los sos conciertos, les sos conseñes y amenaces.
La mesma ultradrecha que, organizada, el 10 de setiembre de 2005 fió a sos deleres equí n’Asturies, en Cangues d’Onís, y tamién como hai dos meses en Madrí, col preste de la Delegación del Gobiernu, el señor Trevín; cola cuidanza de les fuercies de seguranza del estau, naquel casu, de la Guardia Civil y del aparatu xudicial. Ésti, a peticións del actual gobiernu del PSOE y más de dos años depués de los fechos, caltién a 22 persones imputaes por amosar la so refuga a lo que, llanamente, yera un actu racista de Democracia Nacional que pretendía llexitimase alredor d’ún arcaicu y erráticu entender franquista de la Hestoria.
Dende la Coordinadora Antifacista d’Asturies, queremos, con esta xornada, caltener vivu l’alcordanza de Carlos. D’ehí l’actu d’hai unes hores, el de recuperar el mural na so memoria, fecho’l 17-P y que los servicios municipales de llimpieza esborriaron a los seyes díes, anque nun amuesen les mesmes prieses por llimpiar les esvástiques y llemes facistes qu’adornen les paredes de les nueses ciudaes.
Tamién queremos solidarizanos, al travies la demanda d’unos fechos silenciaos, y mediante el sofitu llegal y económicu, coles persones imputaes en Cangues d’Onís, cuyu únicu delitu fue oponese cola so presencia’l actu de Democracia Nacional; en definitiva, oponese al racismu y al fascismu.
Si se pué, si se ha falar de víctimes en Cangues d’Onís, elles son los 22 imputaos y imputaes, víctimes nun sólo de la ultradrecha qu’asesinó a Carlos, sinon tamién de les conductes facistes que calistren la práutica xudicial, el marcu políticu y les fuercies de seguranza/represión del Estau Español.
La Coordinadora antifacista d’Asturies quier facer un llamau a toes les instituciones, coleutivos, ciudadanes y ciudadanos, cola fin d’afogar, aislar social, económica y políticamente a la ultradrecha: a les sos sigles, a les sos miembros y a toos aquellos y aquelles que sofiten coles sos conductes les idees racistes, xenófobes y facistes, que DN y otros partidos defenden y propugnen.
¡¡¡¡STOP IMPUNIDÁ PA LES BANDES FACISTES!!!!
!!!ABSOLUCIÓN PA LOS 22 ANTIFACISTES DE CANGUES D'ONIS!!!
En castellano :
El día 11 de Enero se cumplen dos meses de la muerte en Madrid de Carlos Palomino, militante antifascista.
Carlos no murió en un acto de violencia fortuito; no se trató de un hecho puntual ni de un encuentro entre bandas juveniles con un desenlace trágico, como algunos medios de comunicación han repetido hasta la saciedad.
Carlos fue asesinado…porque tomó partido; porque, a sus 16 años, resultaba incómodo al fascismo; porque, individual y colectivamente, se opuso a la ultraderecha que, el 11 de noviembre de 2007, convocada por Democracia Nacional, llamó al odio en Madrid contra las personas extranjeras, aquellas que no son blancas, y que llegan al Estado español acuciadas por la necesidad que, en muchos casos, genera los intereses occidentales en sus países de origen.
Carlos, con sus 16 años, se opuso a un acto de apología del racismo al que, con su aprobación, con su consentimiento, se sumó la delegada del gobierno en Madrid, Soledad Mestre, a quien desde la Coordinadora Antifacista d’Asturies hacemos responsable de lo ocurrido en Madrid el pasado 11 de noviembre.
No sólo de la muerte y los dos meses ya de la ausencia de Carlos….también del intento de asesinato de Alejandro Martín, herido de gravedad por el presunto asesino de Carlos, militar de profesión y nazi de vocación; y también de la posterior criminalización de las y los manifestantes antifascistas, cuando los criminales, por acción y omisión, son otros.
Resulta significativo escuchar a las fuerzas policiales, a los partidos políticos y a sus voceros acríticos, los medios de comunicación, informar de una ultraderecha sin aparente peligro social, marginal y desorganizada, cuando el asesinato de Carlos se inserta en el marco de una concentración organizada de la ultraderecha española. La misma ultraderecha a la que cualquier simple usuario de internet puede seguir sus pasos: sus actos, sus conciertos, sus consignas y amenazas.
La misma ultraderecha que, organizada, el 10 de septiembre de 2005 campó a sus anchas aquí en Asturies, en Cangues d’Onís, y también como hace dos meses en Madrid, con el beneplácito de la Delegación del Gobierno, el señor Trevín; con la protección de las fuerzas de seguridad del estado, en aquel caso, de la Guardia Civil y del aparato judicial. Éste, a instancias del actual gobierno del PSOE y más de dos años después de los hechos, mantiene a 22 personas imputadas por mostrar su repulsa a lo que, a todas luces, era un acto racista de Democracia Nacional que pretendía legitimarse en torno a una trasnochada y errática concepción franquista de la Historia.
Desde la Coordinadora Antifacista d’Asturies, queremos, con esta jornada, mantener vivo el recuerdo de Carlos. De ahí el acto de hace unas horas, el de recuperar el mural en su memoria, realizado el 17-N y que los servicios municipales de limpieza borraron a los seis días, si bien no muestran las mismas prisas por limpiar las esvásticas y lemas fascistas que adornan las paredes de nuestras ciudades.
También queremos solidarizarnos, mediante la denuncia de unos hechos silenciados, y mediante el apoyo legal y económico, con las personas imputadas en Cangues d’Onís, cuyo único delito fue oponerse con su presencia al acto de Democracia Nacional; en definitiva, oponerse al racismo y al fascismo.
Si se puede, si se debe hablar de víctimas en Cangues d’Onís, ellas son los 22 imputados e imputadas, víctimas no sólo de la ultraderecha que asesinó a Carlos, sino también de las conductas fascistas que impregnan la práctica judicial, el marco político y las fuerzas de seguridad/represión del Estado Español.
La Coordinadora antifacista d’Asturies quiere hacer un llamamiento a todas las instituciones, colectivos, ciudadanas y ciudadanos, con el fin de ahogar, aislar social, económica y políticamente a la ultraderecha: a sus siglas, a sus miembros y a todos aquellos y aquellas que apoyen con sus conductas las ideas racistas, xenófobas y fascistas, que DN y otros partidos defienden y propugnan.
!!!STOP IMPUNIDAD PARA LAS BANDAS FASCISTAS!!!
!!!ABSOLUCIÓN DE LOS 22 ANTIFASCISTAS DE CANGAS DE ONIS!!!
CHARRA
12:00 HORES
Movimientu Antifacista en Madrí,
cola participación de la Coordinadora
Antifascista de Madrid. Llocales CSI,
Casa Sindical
XINTA
14:00 HORES
Xinta Popular, en sofitu a los/es
antifacistes n’ espera de xuicios.
Bonu sofitu: 6 euros. Llocales CSI,
Casa Sindical
MURAL
16:30 HORES
Nueu mural n’ homenaxe a Carlos,
antifacista madrilanu asesinau por un
neonazi nel pasau mes de payares.
Frente a la Casa Sindical
PASUCAIS
18:30 HORES
Reivindica la cai pa la xente. Escontra la
criminalización de la sociedá civil y la
impunidá de les bandes facistes.
Entamu: dende la Plaza’ l Humedal
CONCIERTU
19:30 HORES
NON SERVIUM (Presentando su nuevo disco "el imperio del mal"-Madrid)
SKAMA LA REDE (Ska - Asturies)
SPITTING RAGE (Hardcore - Asturies)
Na Sala Albéniz, cai San Bernardo 62 , Xixón. Puntualidá
ENTRADA: 10 EUROS ANTICIPADA, 12 EUROS TAQUILLA.
VENTA ANTICIPADA: UVIÉU Casa Posafuelles, Napalm, Perrera y Cecchini
XIXÓN El Bache, Café Trisquel, C. S. Sestaferia y El Baruku LLANES El
Ñeru CANDÁS La Gueta AVILÉS Padul y Entama Rock.
!!LAS ENTRADAS YA ESTAN A LA VENTA!!