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El Partido Carlista ha propugnado desde siempre la personalidad e identidad de cada uno de los pueblos de Las Españas, ha luchado por gentes, su historia y sus culturas. El Partido Carlista se manifiesta contrario a los intentos de confusión de los conceptos de Estado y Nación, que el neoliberalismo tiende a equiparar, y pretende inculcar sobre la sociedad falacias como “un estado sólo puede tener una nación”. El nacionalismo españolista, derivado de su centralismo, realiza la apropiación indebida de la idea de España, anulando cualquier otra visión o sentimiento de lo español y provocando la lógica reacción de quienes se sienten excluidos, por no ver reflejada su propia perspectiva. La indefinición y las contradicciones del Estado de las Autonomías, construido en un momento histórico muy concreto y en unas circunstancias especiales, ha hecho inviable una convivencia que se adecue a las realidades que se vienen manifestando en este nuevo siglo. Es esa tensión existencial que supone toda convivencia la que nos obliga a proponer un cambio del esquema jurídico-político actual, a fin de las partes puedan disponer de un marco adecuado y se pueda elaborar las nuevas condiciones para todo el conjunto de pueblos que conforman las Españas. La filosofía política del partido Carlista desborda los modelos y la terminología existentes, pero los utiliza como herramienta para la expresión clara de sí misma. Estos préstamos terminológicos hacen que no pueda existir una definición pura, si no que conjuga los diferentes modelos. Nuestra tradición foral nos lleva a proclamar la soberanía originaria de los pueblos de las Españas, y el pacto por el que se vinculan, por lo que podría entroncarse con la confederación como pacto multilateral. Pero entiende que hay rasgos comunes con la federación como es el principio de subsidiariedad, acepta lo positivo y legítimo de un estado federal, y considera que el monto de competencias libremente cedidas puede ser considerable en virtud del principio de solidaridad. El Partido Carlista de Asturias – Partíu Carlista d’Asturies después de celebrar el pasado 25 de mayo, el día de las libertades forales asturianas, quiere expresar públicamente su postura ante el proceso de Reforma de los Estatutos de Autonomía de Asturias y otras Comunidades que se abrirá próximamente.
Ante la Reforma del Estatuto de Autonomía, el Partido Carlista se muestra desconfiado y escéptico, pues el proceso va a estar mediatizado por unos partidos que tienen entre sus señas de identidad el nacionalismo español, y por tanto, la reforma hay que entenderla dentro de la campaña de demagogia seudoasturianista que estos partidos han desarrollado últimamente. La Reforma no va a solucionar los problemas sociales del pueblo asturiano: el paro, la vivienda, la inmigración,… y se limitará exclusivamente (aunque en el debate aparezca la cuestión de la oficialidad de la lengua asturiana) a que la Administración Asturiana gestione unas pocas competencias más, mientras que la autonomía sigue concibiéndose como una cesión de poder desde Madrid y no como un derecho natural que emana directamente del pueblo asturiano. Por tanto la Reforma acabará muy posiblemente en un nuevo engaño para el pueblo de Asturias.
Esta Reforma además esta viciada por su origen, no ha sido el fruto de una movilización regionalista dentro de la sociedad asturiana, sino que es algo traído de fuera, desde Madrid, y que hay que analizar dentro del marco de una nueva operación de maquillaje del llamado “Estado de las Autonomías”. El “Estado de las Autonomías” después de 25 años ha resultado un fracaso al ser incapaz de solucionar la cuestión de las nacionalidades, acabando convertido en un campo de batalla entre Madrid y los nacionalismos periféricos, y si ahora se va a proceder a un aumento de la autonomía de algunas comunidades, es simplemente porque el nuevo Gobierno Central necesita del apoyo de estos
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Por una Europa de los derechos sociales y de los pueblos,
La UE ha sido, por encima de cualquier retórica, un proyecto económico que ha necesitado una cierta unidad política. La UE tiene su razón de ser en la búsqueda de un mercado unificado a escala europea, para lo cual ha emprendido políticas como la liberalización de los intercambios comerciales o la creación de una infraestructura de transporte y comunicación. Pero la UE ha llegado más lejos al establecer un sistema de administración y control político y social unificados, e imponer una moneda única.
Además, la UE no sólo se explica en clave interna, otro de los objetivos de su creación es permitir a sus multinacionales y gran capital proyectarse hacia el exterior con la ganancia de potencia que se deriva de la ampliación de su mercado doméstico.
Las políticas necesarias para este gran proyecto sólo pueden llevarse a cabo a través de alguna clase de autoridad unificada, dotada de adecuados poderes e instrumentos administrativos, legislativos y judiciales, así como policiales y, en última instancia, militares. Esta fue la finalidad con la que se creó la UE a partir del Tratado de Maastricht.
Pero las bases sentadas en Maastricht no han sido suficientes para afrontar el nuevo desafío de la UE: convertirse en una superpontencia mundial. Así ya ha empezado a luchar por la hegemonía mundial con EEUU. Para ser una superpotencia la UE necesita aumentar el territorio bajo su control directo (con sus consumidores/as - trabajadores/as, materias primas e industria), lo cual explica en parte la ampliación al Este. Además, una superpotencia tiene que ser un poder político y militar de primer orden. Estas son las dos facetas fundamentales que se intentan abordar en el proyecto de Constitución: sentar las bases del reparto de poder interno para que las decisiones sean más ágiles dando más poder a los países centrales, y avanzar definitivamente hacia la creación de un poder militar que respalde al euro (con la férrea oposición de EEUU). Además de consagrar una UE neoliberal.
Por lo anterior, rechazamos el proyecto de Constitución Europea porq
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